Tanggal akhir kaos

[ad_1]

Hari ini kemeja modern telah melahirkan industri tekstil dan fashion besar-besaran, senilai lebih dari $ 2 miliar untuk ritel di seluruh dunia. Kelahiran kaos yang tidak terduga adalah peristiwa yang agak mengejutkan, tetapi pakaian sederhana ini dirancang untuk mengubah gaya dan pola budaya untuk generasi yang akan datang. Pada akhirnya, kaos akan digunakan sebagai alat protes politik dan pada waktu dan tempat tertentu dalam sejarah, sebagai simbol revolusi dan perubahan.

Awalnya, kemeja itu tidak lebih dari sepotong pakaian dalam, dan kemeja ini sangat berguna pada saat itu. Pada akhir abad ke-19, setelan standar (juga dikenal sebagai long johns) mencapai puncaknya, dipakai di seluruh Amerika dan bagian utara Eropa. Populer di seluruh kelas dan generasi, potongan rajutan sederhana ini menutupi seluruh tubuh, dari leher hingga pergelangan tangan dan pergelangan kaki. Desain pice de résistance memiliki fitur drop flap di bagian belakang untuk kemudahan penggunaan di bangunan luar yang lama. Ketika kapas menjadi tersedia secara luas, produsen pakaian dalam mengambil kesempatan untuk menciptakan alternatif untuk desain pokok dan agak rumit ini. Jahitannya sulit dipotong dan dijahit, sehingga perubahan radikal dapat dimulai dengan kapas ke mode produksi massal.

Di Eropa, zaman berubah, ketika orang Amerika terus berkeringat dan gatal, sebuah dadu sederhana berbentuk T dipotong dua kali dari selembar kain katun dan kedua potong itu diputar dan dijahit bersama di bengkel Eropa yang sederhana. Dia adalah suami setengah panjang, tetapi dia dengan cepat menjalani hidupnya sendiri. Ketika Revolusi Industri mencapai akhir yang tak terelakkan, Henry T. Ford mendirikan lini produksi pertama di dunia, dan gagasan fungsionalitas, efisiensi, dan gaya utilitarian memasuki kesadaran arus utama masyarakat di seluruh dunia, dan Eropa pada khususnya. Banyak yang mulai mempertanyakan Puritanisme di masa lalu, dan ide-ide tentang kesopanan Victoria yang dibudidayakan mulai digantikan oleh pakaian renang, rok sepanjang mata kaki, dan kemeja lengan pendek. Dengan Perang Dunia I di cakrawala, kemeja itu akan mendaftar di tentara.

Sarjana sejarah telah mengidentifikasi insiden tercatat pertama pengenalan kemeja ke Amerika Serikat selama Perang Dunia I ketika tentara Amerika memperhatikan bahwa kaos katun ringan dikeluarkan untuk tentara Eropa sebagai seragam. Tentara Amerika sangat marah, dan pemerintah mereka masih mengeluarkan seragam wol, dan ini bukan mode, tetapi secara praktis cacat militer-taktis. Bagaimana bisa seorang penembak jitu tetap diam dan mengarahkan senapannya dengan tetesan keringat yang menetes di matanya, rasa gatal yang tidak kunjung hilang? Angkatan Darat AS mungkin tidak bereaksi secepat yang diinginkan pasukannya, tetapi T-shirt yang sangat praktis dan ringan ini akan segera kembali ke konsumen arus utama Amerika.

Karena bentuknya yang sangat khas, dan keinginan untuk nama yang lebih baik, kata “T-shirt” diciptakan, dan ketika kata itu menemukan tempatnya dalam leksikon budaya, orang-orang di seluruh dunia mulai merangkul yang baru dan lebih nyaman. alternatif untuk kemeja serikat. Beberapa ahli Amerika mengklaim bahwa nama itu diciptakan pada tahun 1932 ketika Howard Jones menugaskan Jockey untuk merancang jersey baru untuk tim sepak bola USC Troy. Namun, Angkatan Darat AS menantang etimologi kemeja pelatihan Angkatan Darat, mengingat bahwa itu militer, tidak lama sebelum kepraktisan menjamin akronim. Ada satu teori alternatif, yang sebagian besar tidak diketahui dan agak grafis dalam interpretasinya. Pada dasarnya, gagasan bahwa lengan berumur pendek menyerupai bentuk tubuh orang yang diamputasi telah dijelaskan, pemandangan yang akrab dalam pertempuran paling berdarah di masa lalu, meskipun spekulasi ini tidak dapat diverifikasi, gagasan tersebut memiliki cincin kebenaran yang berdarah. Selama Perang Dunia II, kemeja itu akhirnya dirilis sebagai pakaian dalam standar untuk semua pangkat di Angkatan Darat dan Angkatan Laut AS. Meskipun kemeja itu dimaksudkan untuk pakaian dalam, tentara yang melakukan permainan pertempuran keras atau pekerjaan konstruksi, terutama di iklim yang lebih hangat sering mengenakan kemeja bar. Pada tanggal 13 Juli 1942, sampul depan majalah Life menampilkan gambar seorang tentara mengenakan T-shirt bertuliskan “Sekolah Senjata Korps Udara”.

Dalam beberapa tahun pertama setelah Perang Dunia II, mode Eropa untuk mengenakan kemeja sebagai pakaian luar, terutama yang terinspirasi oleh seragam militer Angkatan Darat AS yang baru, menyebar ke penduduk sipil Amerika. Pada tahun 1948 The New York Times menerbitkan alat pemasaran baru dan unik untuk kampanye Gubernur New York Thomas E. Dewey tahun itu. Ini adalah “T-shirt logo” pertama yang direkam, dan pesan “Due It for Dewey” ditulis, direplikasi erat dengan T-shirt “I Love Ike” Dwight D. Eisenhower yang paling ikonik.

Pada awal 1950-an, perusahaan petualangan yang berbasis di Miami, Florida mulai mendekorasi T-shirt dengan nama resor Florida dan bahkan karakter kartun. Katalog kaos grafis pertama Tropix Togs dibuat oleh pendiri dan pendirinya, pengusaha Miami Sam Cantor. Mereka adalah pemegang lisensi asli karakter Walt Disney yang mencakup Mickey Mouse dan Davy Crockett. Kemudian, perusahaan lain berkembang menjadi bisnis percetakan T-shirt termasuk Chery Manufacturing Corporation yang juga berbasis di Miami.

Sherry memulai bisnisnya pada tahun 1948, dan pemilik serta pendirinya, Quinton Sandler, dengan cepat mengikuti tren T-shirt baru, dan segera Perusahaan Syal Sablon berkembang menjadi produsen pakaian sablon berlisensi terbesar di Amerika Serikat. Segera, semakin banyak selebritas di televisi nasional terlihat mengenakan pakaian baru yang norak ini termasuk John Wayne dan Marlon Brando. Pada tahun 1955, James Dean memberikan kredit ke jalan T-shirt dalam film klasik “Rebel Without A Cause”. Kemeja itu berkembang pesat menjadi simbol kontemporer pemuda pemberontak. Kemarahan awal dan kemarahan publik dengan cepat mereda, dan dalam perjalanan waktu, bahkan American Bible Belt dapat melihat rancangannya beraksi.

Pada tahun 1960-an, orang-orang mulai menempelkan pewarna dan sablon ke kaos katun dasar yang menjadikannya sukses komersial yang lebih besar. Kemajuan dalam pencetakan dan pewarnaan memungkinkan lebih banyak variasi, dan Tank Top, Kaos Otot, Leher Sendok, V-Neck, dan banyak bentuk T-shirt lainnya menjadi mode. Selama periode eksperimentasi dan gejolak budaya ini, banyak pencetak kaos independen membuat salinan “Guerrillero Heroico, atau Heroic Guerilla,” potret terkenal Ernesto “Che” Guevara karya Alberto “Korda” Diaz. Sejak itu dikatakan sebagai gambar yang paling banyak direproduksi dalam sejarah fotografi, terutama karena tampilan T-shirtnya.

Tahun 1960-an juga melihat penciptaan T-shirt Ranger, yang menjadi fashion pokok untuk pria muda dan mesin rock ‘n’ roll. Dekade juga melihat munculnya tie-dyeing dan sablon pada kemeja dasar. Pada tahun 1959, “Plastisol” ditemukan, tinta yang lebih tahan lama dan dapat diregangkan, memungkinkan keserbagunaan yang lebih besar dalam desain T-shirt. Seiring dengan peningkatan teknik menenun, gaya kemeja baru segera diperkenalkan, termasuk tank top, kemeja (umumnya dikenal sebagai “istri kelelawar”), kemeja berotot, scoop neck, dan tentu saja v-neck.

Semakin banyak T-shirt khas yang dirancang dan dibuat sepanjang era psikedelik, termasuk semakin banyak eksperimen buatan sendiri. Gelombang pasang kaos oblong mulai muncul di panggung festival musik yang sedang berkembang di Eropa Barat dan Amerika. Pada akhir 1960-an, itu praktis merupakan aturan berpakaian yang diperlukan di antara budaya hippie Pantai Barat. T-shirt band telah menjadi bentuk lain dari T-shirt yang sangat populer, dicetak dan dijual murah di konser dan konser hingga hari ini, dan tradisi itu berlanjut hingga hari ini, kaos band masih sepopuler sebelumnya, namun harganya telah meroket.

Pada tahun 1975 Vivienne Westwood membuat jejaknya di 430 King’s Road, London di toko “Sex” dengan kemeja bergaya Punk barunya, termasuk desain “God Save The Queen” miliknya yang terkenal. Punk telah memberikan ledakan kepada perancang busana independen dan terutama desainer T-shirt. Sampai hari ini, banyak desain modern memberi penghormatan kepada “tampilan grunge” dari periode budaya Barat yang memberontak dan kacau ini.

Masuknya keuangan perusahaan pada 1980-an benar-benar mengubah wajah pasar T-shirt. T-shirt slogan mendapatkan popularitas lagi, dengan “Choose Life” diproduksi untuk mempromosikan album debut George Michele “Wham,” sementara “Frankie Says” membantu mendorong serangkaian single kontroversial ke puncak tangga lagu Liverpool di Inggris. Frankie Pergi ke Hollywood. Band musik, tim sepak bola, partai politik, biro iklan, penyelenggara konferensi perdagangan, pada kenyataannya, siapa pun setelah promosi murah mulai memesan dan menjual sejumlah besar T-shirt. Satu pengecualian mulia pada saat itu adalah kaus populer “Feed the World” yang dibuat untuk menggalang dana dan kesadaran untuk acara amal Band Aid yang orisinal dan inovatif.

Selama tahun 1980-an dan 1990-an, produksi T-shirt dan teknologi pencetakan meningkat pesat, termasuk bentuk awal pencetakan DTG (Direct Transfer to Garment), peningkatan volume dan ketersediaan. Sementara di kalangan keuangan, pasar saham dunia telah memperhatikan bahwa T-shirt Amerika telah diklasifikasikan sebagai komoditas di industri pakaian jadi.

Merek perusahaan bermerek segera membuat tanda besar mereka di industri. Sebuah generasi baru dari desain t-shirt menyapu pasar, mendorong kompatibilitas dan loyalitas terhadap nama merek, seperti Nike, daripada ekspresi individualitas. Tradisi yang tidak terinspirasi ini berlanjut hingga hari ini, kemeja “Vintage 82” yang sekarang populer dari Next misalnya. Dalam beberapa tahun setelah pencetakan pertamanya, desain ini dibiarkan membanjiri pasar, hingga dunia memenuhi tiruan pasar murah dan gelap. Ada banyak desain serupa yang memiliki umur simpan budaya terbatas yang serupa.

Baru-baru ini, sebuah gerakan yang menginspirasi untuk mempolitisasi ulang T-shirt telah memungkinkan para pelobi dan badan amal untuk menyampaikan pesan mereka kepada khalayak yang lebih luas. Lebih dari satu juta orang berbaris ke London mengenakan berbagai macam kemeja anti-perang, anti-Bush, dan anti-Blair di rapat umum anti-Irak. Contoh lain, mengingatkan pada acara “Band Aid” sebelumnya, adalah kampanye Make Poverty History 2005 yang menerima liputan media di seluruh dunia. Tak lama setelah itu, Vivienne Westwood muncul kembali di dunia T-shirt dengan T-shirt baru “I’m Not A Terrorist”, tolong jangan tangkap saya. Catherine Hamnett, perancang busana Inggris terkenal lainnya dikenal dengan kemeja protesnya, termasuk karyanya untuk menyoroti utang Dunia Ketiga dan epidemi AIDS di Afrika. Kemudian lagi, Catherine baru-baru ini dikutip mengatakan bahwa T-shirt dengan slogan-slogan politik memungkinkan konsumen untuk “merasa bahwa mereka telah mengambil bagian dalam tindakan demokratis”, padahal pada kenyataannya yang mereka lakukan hanyalah membeli beberapa pakaian. Ini mungkin benar, tetapi mereka masih membawa perhatian media yang luar biasa untuk tujuan apa pun.

Selama bertahun-tahun, pola, gambar, dan kontribusi terhadap masyarakat bebas yang dibuat oleh t-shirt telah diterima begitu saja, dan sekarang t-shirt adalah pendamping penting untuk setiap pakaian modern, tidak peduli bagian dunia mana. Masih lebih banyak kemajuan teknis dalam industri ini telah memungkinkan lebih banyak pilihan dalam gaya dan potongan. Kaos oblong yang memanjang hingga ke lutut populer di kalangan fashion hip-hop dan skater. Musim berganti, tetapi dari waktu ke waktu, pasar wanita semakin banyak menggunakan gaya kemeja “pendek” yang pas, yang cukup pendek untuk memperlihatkan bagian perut. Munculnya “hoodie” atau kemeja lengan panjang tidak dapat diabaikan, dengan cepat menjadi tambahan penting untuk setiap koleksi mode modern.

Baru-baru ini, ada reaksi dari konsumen terhadap pencocokan kemeja bermerek pasar korporat dan kemeja berlisensi. Konsumen akhirnya mendapatkan kembali rasa individualitas, dan orang-orang saat ini tidak puas dengan gagasan ‘loyalitas merek’. Orang ingin mencerminkan kepribadian, keyakinan politik, selera gaya, atau humor mereka sendiri. Beberapa melakukan desain sendiri dengan bantuan berbagai layanan pencetakan kaos online, termasuk “Cafe Press” dan “Threadless” untuk beberapa nama. Tetapi banyak orang tidak memiliki waktu atau keinginan untuk mendesain karya seni mereka sendiri, dan ini menandai munculnya desainer kaos lepas. Mengingatkan pada tahun 60-an tetapi dengan daya tarik global, seniman, desainer grafis, dan pemakai mode mulai muncul. Hal terpenting yang harus dimiliki sebuah kaos modern adalah orisinalitasnya, kualitas yang akan selalu diminati, baik sekarang maupun di masa depan.

Leave a Reply

Comment
Name*
Mail*
Website*